19.2.07

El bibliotecario que llevo dentro.

Ahí m'han dao los de google.
Acabo de entrar en blogger -después de un tiempo, todo hay que decirlo- y me he encontrado con este mensaje:
¡Déle rienda suelta al bibliotecario que lleva dentro! Que disfrute etiquetando.
Yo, obediente, he soltado al susodicho y se ha ido al bar. Estará mirando las etiquetas de bourbon, como siempre.
Ahora mismo, sin bibliotecario, la vida no me parece especialmente difícil. Pero claro, puede ser ingenuidad.

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19.10.06

37 días en flickr

Balance:
  1. La mitad de las personas del mundo hacen fotografías maravillosas.
  2. La otra mitad, hace dibujos maravillosos.
  3. Es fácil desear hablar con otras personas cuando hay un tema externo y concreto del que hablar (una foto).
  4. A veces hace falta una buena cámara. No siempre es necesario para hacer buenas fotos, pero sí para que destaquen lo suficiente (macro perfecto, velocidad altísima, tele-zoom que acerca a cosas increibles...)
  5. Hay personas que consiguen belleza con fotografías "sueltas". Las hay que componen conjuntos de fotos, que deben ser vistas juntas. Hay personas que trabajan el texto, los comentarios, que mezclan....
  6. Photoshop es el programa de cabecera: Se acabó el fundamentalismo: arreglar niveles, recortar fondos, virar... todo vale. Y el personal no se corta, si en una foto se ve un cable o hay un coche donde "no debería" lo primero que te sugieren en "arreglarlo" con PS.
  7. He subido 37 fotos, he elegido 48 de otras personas como favoritas. He visto trabajos de fotógrafos increíbles. He conocido personas que me caen muy bien. Hay 33 personas que son mis contactos, de forma que puedo cada vez que suben una fotografía...
  8. He perdido unas cuantas horas de sueño, pero he tomado unas 1000 fotografías y -ahora- empiezo a ver el mundo de colores.

:))) Ah, no os lo he dicho: ¡Han colgado una foto mía en otra página web!. Bueno, no sólo eso sino que lo ha hecho Automatt uno de mis fotógrafos favoritos.

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4.10.06

Si es que me van a echar de blogger....

Pues eso. Que me van a echar de blogger porque ni aparezco, ni escribo ni ná.
No salgo de flickr. Un día me quedo maravillada con las fotos que hace alguien en concreto y me miro durante horas su photostream para ver cómo ha ido cambiando con el tiempo.
Otro día me pierdo en el caracter de la gente: buceo entre los comentarios de las fotos y voy saltando de páginas y de personas.
Fotografías bonitas, postales con florecitas y perritos, fotos experimentales, impactantes, de lugares que no hubiera imaginado así.
Ayer fue una aurora boreal (¡es verde!). Anteayer, fotos de familia que demuestran que todas las antiguas eran guapas...
Gente que diseña, que pinta, que habla de técnica o que pasa de fotos técnicamente perfectas. Jóvenes, abuelitas (más que abuelos), parejas que fotografían juntas.
Pues eso. No me busquen, que estoy en flickr.

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3.9.06

Modo imagen ON

Creo que es una característica personal: tengo que elegir modo palabra o imagen. Nada de funcionamiento simultáneo.
Lo cuento porque me he enceporrao con las imágenes HDR y me va a ser difícil explicar por qué. Primero las he admirado en flickr. Luego he intentado entender... Finalmente, en un alarde de valentía, me he bajado la versión de prueba de Photomatix Pro 2.2 .
Y... ¡tengo ya mi primera foto en HDR!




No es tan bonita como otras, [y no estoy comparando con esas odiosas fotos de ciudades, coches o leones], pero es superchulo ver cómo la luz se rinde ante el software. Ea, para que aprenda [la luz]. Con los disgustos que me ha dado.

PD: Photomatix es interesante, pequeñito (el instalable ocupa poco más de tres megas) y nada invasivo...

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12.8.06

Fotografía, palabras y chuleta.

Leyendo hoy a Pierre Nodoyuna, me he encontrado con una cita de Frank Zappa: "escribir sobre música es como bailar sobre arquitectura". Aunque él se refería a la tarea de los críticos de música, es evidente que a Zappa no le faltan ni razón ni gracia al expresarse: el lenguaje no siempre es una buena herramienta para entendernos.

Hay cosas especialmente difíciles de explicar con palabras, como la relación entre velocidad de obturación y diafragma para calcular una exposición fotográfica. Realmente me gustaría conocer cuánto tiempo se necesitan (de media) para que los alumnos de cursos iniciales de fotografía entiendan esa relación y la manejen con facilidad. Lo sorprendente no es que algo cueste de entender, o de explicar, sino que en realidad lo que hay que comprender no es algo complejo. En mi historia encabeza el ranking de cosas "fáciles" que soy incapaz de hacer que alguien entienda a la primera.

Lo peor del caso, es que la fotografía digital no ayuda mucho a evitar los conflictos.... sino que añade más leña al fuego. Ahora encima tenemos que enfrentarnos a contar lo que significa "resolución". Me rindo. Cierto que a mí me ha costado entender qué significa, pero es más cierto aún que he sido incapaz de transmitírselo a nadie.

Se me ocurre que en ambos casos, quizá puedan usarse analogías como atajo para llegar a la comprensión, puenteando el lenguaje. Para la relación entre diafragma y velocidad he usado a veces la comparación con llenar un cubo de agua:

Tu tienes que llenar un cubo de agua. Sin que se derrame, pero hasta arriba. Tienes un grifo que puedes abrir más o menos (para que caiga más o menos agua). Cuanto más cierres el grifo más tiempo necesitarás para conseguir llenar el cubo. Y al revés.

Después de esta explicación, quiene entienda de fotografía identificará sin problemas el cubo bien lleno con una foto bien expuesta, el grifo con el diafragma y el tiempo con la velocidad de obturación. Lo más triste del caso es que, quien no sepa de estos temas pensará que lo del cubo es una obviedad, y seguirá sin entender -para nada- la relación entre estos dos conceptos.

Con la resolución he probado a construir analogías con mantelitos de punto de cruz de diferente trama.... y la verdad es que tampoco he conseguido nunca que nadie lo entienda a la primera. Así que he decidido copiar una bonita imagen de la página de Sony. Funciona con la lógica de las empresas que no confían para nada en la inteligencia de sus clientes, pero que necesitan darles unas cuantas pistas para que usen sus productos. En este caso, su servicio de impresión. Si es que a veces hay que rendirse.... y usar chuletas.

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19.5.06

Dulcificar la realidad.

Qué delicadeza la de los periodistas. Más de 100 personas heridas, 30 hospitalizadas y 45 detenidas tras la celebración de la victoria del Barça en Barcelona. Y en las noticias han tenido el buen gusto de no insinuar que los hinchas han participado en los desmanes. Para que nadie se sienta ofendido.

El caso, bajo el bisturí de Arcadi Espada, se muestra en todo su esplendor. Pan y circo.

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21.4.06

Ética de los poderosos (II): el poder no es bueno ni malo.

Tener poder parece una cosa bastante fea. El poder huele a dinero, corrupción, abuso, manipulación, empleo de la fuerza, uso para beneficio propio, impunidad... ¿Quien -honesto como nosotros- desearía tener algo así? Es más, ¿cómo podríamos -los buenos de la película- perdonar a quien lo tiene?

La ética de los humildes, esa que tenemos grabada a fuego los hijos de la clase obrera, nos hace temer y odiar con igual intensidad a todo lo que huela a poder*. Sin embargo resulta urgente pensar de otro modo, especialmente para influir en cómo se ejerce en nuestro nombre. Hay que eliminar el tabú y poder hablar.


El poder no es bueno ni malo. Todos lo usamos cada vez que influimos en el comportamiento de otros. Podemos usarlo para determinar completamente lo que va a hacer ese otro (por ejemplo una madre aparta la mano de su hijo de una llama o le obliga a ponerse un abrigo), o bien para cambiar la probabilidad de que haga algo concreto (si sugerimos a alguien que un pantalón le queda bien, seguramente se lo podrá más veces; si le decimos que le hace un culo horrible, quizá tienda a usar otra ropa). Puede ser ejercido de forma simétrica (un miembro de una pareja elige las películas de cine que ven, el otro el menú semanal), o asimétrica (un niño pequeño no puede elegir si sus padres van o no al parque). Puede usar la fuerza (el castigo o la amenaza) o la seducción (el premio o la promesa).

Aunque no es igual el poder "personal"- con el que contamos todos- que el poder que da el dinero o la representación parlamentaria, hay elementos comunes. El peor es que en ambos casos puede producirse abuso. El mejor, sin duda, es que ejercer el poder sobre otros es la única manera de hacer cosas que no podría hacer una sola persona por sí misma.

Ahí dejo, como muestra de una manera de entender el poder que considero especialmente dañina, una frase de Rabindranath Tagore:

"Agradezco no ser una de las ruedas del poder, sino una de las criaturas que son aplastadas por ellas".

Digo yo que lo que hace falta es que nadie tenga tanto poder para aplastar a otros y nadie tan poco que tenga que tolerarlo.

* La tontería ha alcanzado algunas veces niveles espectaculares: en más de una ocasión he oído criticar a los terapeutas conductistas porque ¡cambiaban a la gente!. O sea, que la crítica era que tenían poder. (La fantasías asociadas con psicoterapeutas o con conductisas, para otro post).

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26.3.06

Adicciones, elefantes y figuras imposibles.

Las figuras imposibles son fascinantes.
El triángulo imposible, como su nombre indica, no se puede construir aunque, fotografiando otras figuras desde un ángulo adecuado, se puede conseguir una figura que tenga su apariencia. La cuestión es que para nosotros, los humanos, existe una ilusión de realidad que sólo puede ser contrarrestada con esfuerzo intelectual. La sensación de evidencia sensorial es tan abrumadora...
Hay quienes están seguros de que un triángulo imposible se puede construir en 3D y personas que creen, de verdad, que las adicciones son enfermedades. En este caso, la evidencia es "social": la televisión habla de nuevos síndromes (¡cuidadín con internet y con los juegos de azar!) con la complicidad de psiquiatras y psicólogos...
Cuando los expertos lo afirman y los medios lo repiten, hay que hacer un enorme esfuerzo intelectual para darse cuenta de que semejante afirmación no es más que una ilusión: hacer algo que no conviene no es una enfermedad; es un mal rollo, una tontería o un comportamiento inadaptado. Vamos: una cirrosis es una efermedad, pedir una copa (o veinte) es comportamiento.

Los expertos son como esos tres ciegos intentando ponerse de acuerdo en cómo averiguar qué cosa es un elefante que les dejan tocar: es un árbol, dice el que está tocando una pata; es una serpiente, cuenta el otro, que está examinando la trompa; es una cuerda, dice el último mientras palpa la cola.

Es legítimo que los ciegos (léase expertos), ante algunos elefantes, vayan apuntando en sus cuadernos que 'casi siempre se dan agrupados un árbol, una serpiente y una cuerda cuando el bosque tiembla'. Así, cuando varios miles de ciegos acumulen datos podrán hablar de agrupación de síntomas; de síndromes. Y -como soy buena- en este caso el síndrome tendrá correspondencia con el mundo real: el elefante existe, se ha hecho un gran descubrimiento, la ciencia avanza y todos tan contentos.

El problema es cuando los ciegos deciden primero que hay un elefante (léase enfermedad refiriéndose a una adicción) y entonces van registrando en sus cuadernos todas las cuerdas, troncos y serpientes que encuentran a su paso (léase todas las cosas que les pasan a los 'adictos'). Y, como encuentran material, acaban concluyendo que estamos ante una invasión de elefantes. Invisibles en el momento actual de la ciencia, como la genética de la ludopatía, pero para la que se acumulan los indicios.

PD: Con mi más sincera recomendación de no dejarse llevar por las evidencias aparentes...

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20.3.06

Sobre valor y escasez

A veces uno lee a otros y desearía haber sido capaz de escribir algo así. Cortell, claro como siempre:
___________________
[...]Porque ESA es la realidad del “mercado”: no existe “escasez”. Aunque dicha “escasez” percibida (que no real) es muy rentable (de ahí su valor), en realidad no existe “escasez”. Existe miles de grupos creadores, millones de autores, generando un volumen ingente de cultura, que no llegará nunca a los canales de distribución masivos porque a una “industria” (y los políticos que compra) le parece que es “peligroso” que lo hagan, pues perderían el “control”.

De lo que sí existe escasez es de valor. Valor para denunciar lo que ocurre. Agallas para enfrentarse a un sistema que hipnotiza a todo el que se acerca a él con la vacua promesa de fama y riquezas (cuando está demostrado que con el sistema actual menos de 1% de los creadores pueden vivir de ello, y que es mucho más probable que te toque la lotería que te hagas rico con la comercialización de tus obras en un mercado tan manipulado como el que tenemos que sufrir, reconocido como tal por los tribunales).

La escasez de valor y el valor de la escasez.

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10.3.06

Ética de los poderosos. (I)

El imaginario colectivo que nos aprisiona traza una línea infranqueable entre buenos y malos, pero lo que exige para la atribución de bondad es un comportamiento que sólo encaja con los débiles. Los poderosos que ejercen su poder quedan automáticamente bajo sospecha. Tanto si lo usan adecuadamente como si lo hacen en su propio beneficio exclusivamente.

Maquiavelo, encarnación del mal donde las haya, ha recibido el castigo de la historia no por actuar de modo indebido (parece que fue más bien ejemplar), sino por conocer ese oscuro espacio, tabú absoluto en nuestra cultura, que es el espacio del poder.

Tal manera de ver la realidad, ese discurso, hace más profunda la brecha entre poderosos y excluidos. Justifica las mentiras desde el poder - puesto que si algo no va a ser tolerado no debe ser mencionado-, y coloca en el mismo rasero a quienes ostentan el mando en justicia con quienes lo hacen de manera dañina. Nos hace como grupo mucho más frágiles y manipulables.

Este es el primer post sobre uno de los temas que más neuronas me ocupa y que desearía ser capaz de analizar.

PD.: El lenguaje psicótico de este post se corresponde más con mi confusión al respecto que con una posible produndidad en los mensajes. Aviso. No garantizo seguir escribiendo.

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